弟子规全文朗读带拼音领读少儿启蒙可打印

弟子规全文朗读带拼音领读少儿启蒙可打印

《弟子规》以《论语.学而》中的《弟子入则孝,出则悌,谨而信,而亲仁,行有余力,则以学文》问总纲要,也是清朝康熙年间秀才李毓秀所作,自古以来,《弟子规》作为中国传统国...

内容详情

微信关注公众号,下载文档资料

弟子规,孝敬父母、友爱兄弟姐妹,其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众,亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后,有多余精力,就应该多学多问。


【点击链接,下载文档


弟子规
弟子规
弟子规
弟子规全文
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

《弟子规》以《论语.学而》中的《弟子入则孝,出则悌,谨而信,而亲仁,行有余力,则以学文》问总纲要,也是清朝康熙年间秀才李毓秀所作,自古以来,《弟子规》作为中国传统国学,里面主要阐述了弟子在家、出外、接物与学习上应该守则规范,也是启蒙养正,教育子弟敦伦尽分防邪存诚,培养忠厚家风,所以从读书以来,都被许多的老师家长作为教育孩子时候要用到的读物。

《弟子规》的教育

身教重于言传。如果父母也相信《弟子规》,奉行《弟子规》的话,那么这种教育就会产生作用。
在教育中,除了关爱,理解,鼓励个性的发展,秩序的教育确实是必须考虑的。家庭中,父母尤其是父亲会起着秩序与惩戒的功能。
百分百地满足孩子,通常不会是成功的教育。维持外在的秩序是稳定一个人内在秩序的重要条件。孩子在家庭中适度地面对困难解决困难,也是为将来的人生作准备。
《弟子规》是清朝一位秀才编写的少儿行为规范。放在今天,我们最好是探讨规范背后的意义,这样才不辜负古人的良苦用心,而不是图省事为了孩子“听话”而要求现代的孩子照搬以前的行为规范。
社会环境在发生变化,对青少年秩序感的建立以及习惯的形成,应当探索更加符合现代社会和青少年儿童个性发展的方法。
既然是少儿规范,《弟子规》不能跟《论语》《道德经》《周易》等经典同日而语。有一些地方把《弟子规》捧的太高了。这会造成一些不清晰、不严谨。后者是我们文化的源头。源头的活水流出来,到了不同时代,自然呈现不同的形态。

应对社会的压力

现代家长的压力很大,他们的压力会通过生活的方方面面传染给孩子。
有时候还会拿起佛源老和尚的语录来读,然后咯咯笑讲给爸爸听。我算是在他们家开了眼界,看到了很多富裕家庭都没有的状态。这位爸爸不是把焦虑,而是把信心和乐天逍遥的状态传给了孩子。这将是孩子一生最大的财富。

Tags: